Daimonji Gozan Okuribi (大文字五山送り火)
to festiwal, który jest częścią obchodów Obon w Kyoto. Na pięciu górach wokół miasta rozpalane są ogromne ogniska w charakterystycznych ksztaltach, aby pomóc przodkom wrócić do ich świata, po obchodach Obon. (精霊 – Shōryō). W czasie święta zmarłych Obon powrócili oni na kilka dni na ziemię, aby odwiedzić swoich potomków.
Ognie Daimonji Yaki są główną atrakcją lata w Kyoto. Wszystko zaczyna się wieczorem 16 sierpnia. Oznacza moment, w którym ludzie wskazują duchom drogę powrotną do zaświatów.
Największy ogień pali się zawsze na górze Daimonji, która znajduje się tuż nad słynną świątynią Ginkakuji. Jest zawsze rozpalany jako pierwszy, dokładnie o 20:00.
Pozostałe cztery ogniska zapalane są w odstępach od pięciu do dziesięciu minut, a o 20:30 widać już wszystkie znaki. Każde ognisko pali się przez 30 minut.
20:00 – Dai (Higashiyama Daimonji) – Rozpoczęcie drogi.
20:05 – Myō-Hō (Matsugasaki) – Buddyjskie błogosławieństwo.
20:10 – Funagata (Łódź w Nishigamo) – Środek transportu dla dusz.
20:15 – Hidari Daimonji (Południowy-zachód) – Dopełnienie rytuału.
20:20 – Toriigata (Brama w Arashiyama) – Przejście przez ostateczną granicę światów.
Najlepszym miejscem do oglądania festiwalu jest dzielnica Nakagyo w centrum miasta. Wiele osób płaci za przywilej oglądania spektakularnych ogni z dachu hotelu w okolicy. Darmowe widoki oferują brzegi rzeki Kamo między ulicami Sanjo i Imadegawa, ale trzeba tam zająć miejscówkę duuużo wcześniej.
Historia
Chociaż istnieją sprzeczne teorie dotyczące pochodzenia tego zwyczaju, często mówi się, że rozpoczął się on w okresie Muromachi (1336-1573). Tradycje dotyczące każdego znaku i formy są przekazywane z pokolenia na pokolenie wśród długoletnich mieszkańców lokalnej społeczności. Obecnie za ogniska odpowiadają członkowie i wolontariusze Komitetu Ochrony Daimonji.
Przygotowania do Gozan Okuribi trwają przez wiele miesięcy, a kluczowa, najbardziej intensywna faza przypada na dni bezpośrednio poprzedzające 16 sierpnia. Cały proces opiera się na rygorystycznej tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie.
Krok po kroku
Zbieranie drewna (lipiec – sierpień): Członkowie stowarzyszeń gromadzą specjalne drewno sosnowe (akamatsu). Musi być ono suche, aby paliło się jasnym, czystym płomieniem.
Przygotowanie tabliczek Gomagi (1–15 sierpnia): Mieszkańcy i turyści wypisują na drewnianych tabliczkach (gomagi) swoje imiona, modlitwy oraz życzenia intencyjne za zmarłych. Te tabliczki są później palone w głównych ogniskach.
Transport materiałów (14–15 sierpnia): Setki ciężkich kłód drewna, wiązek chrustu oraz tysiące tabliczek gomagi są ręcznie wnoszone przez wolontariuszy na szczyty pięciu gór.
Wyznaczanie kształtów (16 sierpnia rano): Na zboczach gór rozkładane są metalowe paleniska lub wyznaczane miejsca na ogniska. Tworzą one dokładny obrys znaków kanji lub symboli.
Układanie stosów (16 sierpnia po południu): Drewno jest układane w precyzyjne konstrukcje, które gwarantują, że ogień zapłonie równomiernie i utrzyma się przez wyznaczony czas.
Moment rozpalenia: O godzinie 20:00, na dany sygnał, pierwsze ognisko (Daimonji) zostaje podpalone. Kolejne góry rozbłyskują w odstępach 5-10 minutowych. Tradycja nakazuje, aby ogień rozpalać przy użyciu czystego płomienia przeniesionego ze świątyń buddyjskich.
Rytualne gaszenie i popiół: Po wygaśnięciu ognisk mieszkańcy wchodzą na góry, aby zebrać święty popiół i węgiel drzewny(keshimizumi). Trzyma się go w domach jako potężny talizman, który przez cały rok chroni przed chorobami, kradzieżą i pożarami.
Rytuały,
w których możesz wziąć udział:
Wypisywanie tabliczek Gomagi
To najbardziej bezpośredni sposób uczestnictwa w festiwalu.
Na czym polega: Kupujesz podłużną, drewnianą tabliczkę zwaną gomagi (zazwyczaj kosztuje kilkaset jenów). Wypisujesz na niej imię zmarłej osoby, swoją modlitwę lub prośbę o zdrowie i ochronę.
Gdzie to zrobić: Punkty sprzedaży są ustawiane od 1 do 15 sierpnia przy stacjach metra, w wyznaczonych miejscach w mieście oraz przy świątyniach powiązanych z konkretnymi górami (np. przy świątyni Mibu-dera dla znaku Daimonji).
Finał: Wszystkie zebrane tabliczki są wnoszone na góry i dorzucane do ogniska 16 sierpnia. Twój zapisany tekst spłonie, a dym zaniesie modlitwę do świata duchów.
Picie wody ze słońcem lub księżycem w sake
Podczas wieczornego oglądania ognia, turyści mogą odprawić lokalny rytuał przynoszący zdrowie.
Na czym polega: Należy nalać czarkę japońskiego alkoholu sake lub czystej wody i ustawić ją tak, aby w tafli płynu odbijał się blask płonącego na górze znaku (np. Daimonji).
Znaczenie: Wypicie tak „naświetlonego” trunku ma moc talizmanu – według wierzeń chroni przed paraliżem, udarem oraz chorobami przez cały nadchodzący rok.
Puszczanie lampionów Tōrō Nagashi
W tym samym czasie, gdy płoną góry, w kilku punktach Kyoto odbywa się rytuał odprowadzania dusz rzeką.
Na czym polega: Możesz kupić papierowy lampion, zapalić w nim świecę i delikatnie położyć go na wodzie.
Zakup amuletów Keshizumi (po festiwalu)
Jeśli zostajesz w Kīoto dzień po festiwalu (17 sierpnia), możesz zdobyć wyjątkową pamiątkę o charakterze sakralnym.
Na czym polega: W wyznaczonych świątyniach lub od członków stowarzyszeń można otrzymać lub zakupić kawałki zwęglonego drewna z festiwalowych ognisk (keshizumi), zawinięte w biały papier.
Znaczenie: Zabranie takiego węgielka do domu i powieszenie go nad drzwiami wejściowymi działa jak tarcza chroniąca budynek przed pożarem i złodziejami.